(原文)昨天突然看到一个以澄清史实为主要内容的专栏。《三国演义》中，火烧赤壁是假的...我评论后发现内容今天已经被删除了...这让我发了这篇文章，谈谈各种文学作品的规范。

众所周知，人们常常把文学作品分为六种类型:诗歌、散文、剧本、小说、戏剧小说、传播。在小说中，分为纪实小说和言情小说两大类。

纪实小说

纪实小说，又称纪实文学、报告文学和各类史书，大多属于纪实文学的范畴。例如:

史书中的年代体→左传等。纪传体→毕史记等。国家风格→战国政策等。佳能文体→一般佳能等史书。属于纪实文学。现代纪实文学作品，如《长征》、《朝鲜战争的内幕》、《魁地奇革命根据地的全部历史》、《解放战争的全部记录》等。，也属于纪实文学作品。

纪实文学作品的特点是90% ~ 95%的人物、时间、地点、故事是真实的，只有无关紧要的情节可以虚构，但比例不得超过5%。→→→也就是说，纪实文学之类的小说里，必须是真实的故事！不允许被虚构。

(2)言情等小说

一般来说，言情等小说的基本特征是:以一个历史事实为基础，通过人物和故事情节的虚构，以篇章的形式演绎成一个完整的故事。属于历史的东西必须和历史的结局相统一。例子如下:

《封神演义》是一部以武王最终推翻商朝建立周朝为背景的神话小说。人物中，只有文王、、、姜子牙“吕望”等人是真实的，其余都是虚构的！

西游记以玄奘西天取经成功为背景，其中唐太宗、玄奘等几个人是真实的，其余全是虚构的！

《三侠五义》中，只有宋朝皇帝、包公等少数人是真实的，其中展昭、欧阳春、石鼎双侠、张寒、平江、白玉堂等都是虚构的！

再比如，金庸的武侠小说《天巴龙卜》就以北宋为背景。射雕英雄传是以南宋为背景的。梁羽生的《云海中的玉弓边》以清初为背景。而且几乎所有的武侠人物都是作者虚构的。总之，这些小说都是基于一个历史事实，作者根据需要随意编(造)出来的。

(三)篇章文体的风格特征

《中国演义》之类的小说，多以章回的形式描写故事，既体现了生动性，又吸引了读者。例如:

《水浒传》第三章

石大郎走在华阴县城的夜晚。

鲁提泰猛击关西镇。

回到29号

恩威并霸孟州路

宋武灌醉了蒋门神。

西游记59回。

唐三藏道阻火焰山。

孙行者调整了一下香蕉风扇。

《三国演义》第八十四回

鲁迅烧营七百里。

孔明巧步八阵

从上面的例子可以看出，篇章结构的题目就是用上下两句话来概括本章的主题！最后，还使用了对偶句来吸引读者的注意力。比如《三国演义》第86回的结尾是:可以看到北魏吴栋之敌，可以看到西蜀与南蛮之战。想知道输赢，看下面的分解。这些都显示了张辉式小说的艺术点！

需要注意的是，外国小说并没有使用中国的对偶句。但剧情和人物大多是虚构的，例如法国的侦探小说《黄葵室》、前苏联的匪战小说《狼迹》、日本的侦探推理小说《魁首黑点》等等。

(4)任何带有言情色彩的逐章小说，不仅在情节和人物方面是虚构的，在自然事物方面也是违背事实的！比如中国的火药是唐朝发明的，直到宋朝才开始在军事上使用。但在《封神演义》和《三国演义》中，经常看到“城门大开一炮”，或者说孔明用的是地雷炮等等...这些都不符合事实。《三国演义》中对张飞的描写虽然来源于《三国志》，但与事实相差甚远！据相关考古资料显示，张飞身材英俊，当时是书法家，擅长绘画！张合打仗的时候，石碑上的铭文是张飞的笔迹！张飞的女儿因为美貌被选为已故领主的皇后…但是言情小说里的张飞和现实中的张飞有很大的不同！我想澄清的一点是，作为读者，我们要了解言情等小说的特点！吸取它的精华就好！我们不能以追求历史真实为由来评判小说中故事的真假！

正因为小说中虚构的人物和故事线是这类文学作品所允许的！所以，只要总体情况符合历史事实，就不应该再用真实的东西来评价了！如果这样做了，所有这样的小说就没有价值了！必须被烧掉...

< <注:小说的结局一定要符合史实→比如《封神演义》的结局一定是吴王灭亡。否则就失去了存在的价值，剩下的就这样了。〉〉

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